INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DE LA LITERATURA
TEMA 0: TIPOLOGÍA Y CARACTERÍSTICAS DE NOVELA POLICÍACA, DETECTIVE,
CRIMINAL Y THRILLER.
PRINCIPALES
PROTAGONISTA (investigador) PÚBLICO: pertenecientes a la administración como
policías, jueces o forenses.
PRIVADO: detectives, abogados o periodistas.
ANTAGONISTA (criminal-es) NO PROFESIONALES: matan por circunstancias
extremas como dinero, amor y venganza. Sin embargo,
actualmente ha aparecido una nueva modalidad
conocida como asesino psicopatológico.
RELACIONANTES (víctimas) Son las víctimas del caso.
SECUNDARIOS
AYUDANTES Todos los que colaboran en la investigación como
testigos, policías o confidentes.
OPONENTES Son los delincuentes o cómplices.
Los confidentes dan información relevante para resolver el caso y puede aparecer más de uno en la historia.
NOVELA ENIGMA NOVELA NEGRA
Tiene orden inicial preexistente. Desorden inicial.
Indagación racional(búsqueda). Crimen-es.
Descubrimiento enigma y castigo. Proceso dinámico de búsqueda.
Localización del delincuente con posible castigo.
TEMA 1: PRELIMINARES SOBRE HISTORIA Y TEORÍA LITERARIA.
PROCEDIMIENTO DE TRANSMISIÓN Y PERIODIZACIÓN Y LOS TRES GRANDES PERIODOS (clasicismo,
modernidad y postmodernidad)
Entre los periodos hay un tiempo de transción entre cada etapa (E.Media - Renacimiento - Clasicismo - Romanticismo)
La Edad Media tenía una sociedad estamental la cual era teocentrista.
En la Edad Media sólo se escribía sobre la sociedad nombrada anteriormente.
Aparece una nueva clase social, la burguesía , que se basaba en los méritos.
Burguesía = Capitalismo.
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TEMA 0: TIPOLOGÍA Y CARACTERÍSTICAS DE NOVELA POLICÍACA, DETECTIVE,
CRIMINAL Y THRILLER.
PRINCIPALES
PROTAGONISTA (investigador) PÚBLICO: pertenecientes a la administración como
policías, jueces o forenses.
PRIVADO: detectives, abogados o periodistas.
ANTAGONISTA (criminal-es) NO PROFESIONALES: matan por circunstancias
extremas como dinero, amor y venganza. Sin embargo,
actualmente ha aparecido una nueva modalidad
conocida como asesino psicopatológico.
RELACIONANTES (víctimas) Son las víctimas del caso.
SECUNDARIOS
AYUDANTES Todos los que colaboran en la investigación como
testigos, policías o confidentes.
OPONENTES Son los delincuentes o cómplices.
Los confidentes dan información relevante para resolver el caso y puede aparecer más de uno en la historia.
NOVELA ENIGMA NOVELA NEGRA
Tiene orden inicial preexistente. Desorden inicial.
Indagación racional(búsqueda). Crimen-es.
Descubrimiento enigma y castigo. Proceso dinámico de búsqueda.
Localización del delincuente con posible castigo.
TEMA 1: PRELIMINARES SOBRE HISTORIA Y TEORÍA LITERARIA.
PROCEDIMIENTO DE TRANSMISIÓN Y PERIODIZACIÓN Y LOS TRES GRANDES PERIODOS (clasicismo,
modernidad y postmodernidad)
Entre los periodos hay un tiempo de transción entre cada etapa (E.Media - Renacimiento - Clasicismo - Romanticismo)
La Edad Media tenía una sociedad estamental la cual era teocentrista.
En la Edad Media sólo se escribía sobre la sociedad nombrada anteriormente.
Aparece una nueva clase social, la burguesía , que se basaba en los méritos.
Burguesía = Capitalismo.
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En la E.Media aparece C. Castillejo enemigo de Garcilaso.
ÉPOCAS Y PERIODOS LITERARIOS.
Existe un concepto que viene utilizándose de la escuela hasta la universidad para explicar la evolución de los textos artísticos y
literarios, este concepto se denomina periodo literario, con este término nos referimos: a una modalidad de ordenación
cronológica de la historia de la literatura en espacios de tiempos determinados, en los que se enmarcan una serie de obras
literarias y sus autores respectivos, que a su vez pueden incluirse en otras formas de asociaciones más amplias como
generaciones, escuelas, movimientos, corrientes...
Esta perspectiva se ha sustentado hasta hoy día en todos los sistemas educativos en los siguientes cuatro parámetros básicos.
a) Estos determinados y acotados espacios temporales intentan explicar desde posiciones estrictamente cronológicas un
conjunto de problemáticas literarias en las que se introducen la evolución personal (biográfica) y estética de una serie de
autores basándose únicamente en sus fechas de nacimiento; de aquí se pasa a cuestiones espacio - temporales más amplias:
generaciones, escuelas, movimientos...
b) Todo lo anterior está ligado a una terminología específica que sirve para sustentar todo este dispositivo cronológico: así se
utiliza conceptos como edad (E.Media, E. Contemporánea...), época (Neoclásica...), siglo (Siglo de Oro...) y periodo (Periodo
Renacentista)
c) Normalmente, en casi todos los planteamientos que hacen los manuales, se han aceptado el siguiente esquema clasificatorio:
* Edad Media: desde finales del X y comienzos XI hasta finales de XIV.
* Siglo de Oro: en el XVI el Renacimiento empieza y en el XVII el Barroco.
* En el siglo XIX nace el Romanticismo y el Realismo.
* El S.XX es bastante más conflictivo ya que conviven y se mezclan numerosas tendencias y escuelas literarias, por ejemplo,
Modernismo, Subrrealismo, Vanguardias, Realismo social..., todo esto se complica porque existen diversidad de autores cuya
personalidad y trayectoria individual se resisten a cualquier encuadramiento.
Por tanto, este tipo de clasificación cronológica no nos parece muy convincente, ya que solo se basa en un criterio estético -
estilístico - temporal; asi que los inconvenientes a la hora de estudiar la literatura de esta perspectiva son los siguientes:
- Los periodos literarios que usamos habitualmente no siempre se circunscribe en un determinado marco histórico.
- Al presentarse la división en periodos (significa ideal de orden y coherencia), no cabe duda de que son planteamientos
subjetivos, acríticos y ahistóricos.
- Están llenos de imprecisiones conceptuales y poco rigor científico en las denominadas ``obras o autores conflictivos ́ ́como El
jardín de Venus de Samariego.
- Por último, y como conclusión, es difícil hablar de periodos literarios con anterioridad al Humanismo, pues hasta el siglo XIV no
puede decirse que se escriba con cierta conciencia de tradición clásica y es que la historia del arte y literatura no puede
entenderse sin esta premisa fundamental: los hombres nunca han pensado igual, nunca han vivido igual y por consiguiente
nunca han escrito de la misma manera, por lo tanto, no hay temas etenos y estudiar y entender las obras artístico - literarias
significa partir de LA RADICALIDAD HISTÓRICA DE LOS TEXTOS LITERARIOS.
TEATRO
Para que funcione el teatro hace falta público y como este era analfabeto, el cura le enseñaba la religión a base de
representaciones religiosas.
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ÉPOCAS Y PERIODOS LITERARIOS.
Existe un concepto que viene utilizándose de la escuela hasta la universidad para explicar la evolución de los textos artísticos y
literarios, este concepto se denomina periodo literario, con este término nos referimos: a una modalidad de ordenación
cronológica de la historia de la literatura en espacios de tiempos determinados, en los que se enmarcan una serie de obras
literarias y sus autores respectivos, que a su vez pueden incluirse en otras formas de asociaciones más amplias como
generaciones, escuelas, movimientos, corrientes...
Esta perspectiva se ha sustentado hasta hoy día en todos los sistemas educativos en los siguientes cuatro parámetros básicos.
a) Estos determinados y acotados espacios temporales intentan explicar desde posiciones estrictamente cronológicas un
conjunto de problemáticas literarias en las que se introducen la evolución personal (biográfica) y estética de una serie de
autores basándose únicamente en sus fechas de nacimiento; de aquí se pasa a cuestiones espacio - temporales más amplias:
generaciones, escuelas, movimientos...
b) Todo lo anterior está ligado a una terminología específica que sirve para sustentar todo este dispositivo cronológico: así se
utiliza conceptos como edad (E.Media, E. Contemporánea...), época (Neoclásica...), siglo (Siglo de Oro...) y periodo (Periodo
Renacentista)
c) Normalmente, en casi todos los planteamientos que hacen los manuales, se han aceptado el siguiente esquema clasificatorio:
* Edad Media: desde finales del X y comienzos XI hasta finales de XIV.
* Siglo de Oro: en el XVI el Renacimiento empieza y en el XVII el Barroco.
* En el siglo XIX nace el Romanticismo y el Realismo.
* El S.XX es bastante más conflictivo ya que conviven y se mezclan numerosas tendencias y escuelas literarias, por ejemplo,
Modernismo, Subrrealismo, Vanguardias, Realismo social..., todo esto se complica porque existen diversidad de autores cuya
personalidad y trayectoria individual se resisten a cualquier encuadramiento.
Por tanto, este tipo de clasificación cronológica no nos parece muy convincente, ya que solo se basa en un criterio estético -
estilístico - temporal; asi que los inconvenientes a la hora de estudiar la literatura de esta perspectiva son los siguientes:
- Los periodos literarios que usamos habitualmente no siempre se circunscribe en un determinado marco histórico.
- Al presentarse la división en periodos (significa ideal de orden y coherencia), no cabe duda de que son planteamientos
subjetivos, acríticos y ahistóricos.
- Están llenos de imprecisiones conceptuales y poco rigor científico en las denominadas ``obras o autores conflictivos ́ ́como El
jardín de Venus de Samariego.
- Por último, y como conclusión, es difícil hablar de periodos literarios con anterioridad al Humanismo, pues hasta el siglo XIV no
puede decirse que se escriba con cierta conciencia de tradición clásica y es que la historia del arte y literatura no puede
entenderse sin esta premisa fundamental: los hombres nunca han pensado igual, nunca han vivido igual y por consiguiente
nunca han escrito de la misma manera, por lo tanto, no hay temas etenos y estudiar y entender las obras artístico - literarias
significa partir de LA RADICALIDAD HISTÓRICA DE LOS TEXTOS LITERARIOS.
TEATRO
Para que funcione el teatro hace falta público y como este era analfabeto, el cura le enseñaba la religión a base de
representaciones religiosas.
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----------------------------------------------------- O --------------------------------------------------
Bibliografía (no pregunta)
-Mota Chacón, Ángel Luis: Novela negra española, ambientes y personajes.
- Álvarez Maurín, Mª José: Novela y cine negro en la Europa actual.
- Canal, Jordi y Martín, Alex: A quemarropa 1/2
------------------------------------------------------ O ---------------------------------------------------
TEMA 2: DISCIPLINAS LITERARIAS: CRÍTICA LITERARIA. LA TEORÍA LITERARIA.
LA LITERATURA COMPARADA.
TEORÍA LITERARIA
Puede definirse, de manera elemental como un estudio teórico de los conceptos básicos y problemas generales que afectan al
texto literario en particular y al hecho literario en general.
Para poder analizar un texto hay que tener en cuenta: sociedad, pensamiento, ideología y el momento histórico cuando ocurre
se escribe.
CRÍTICA LITERARIA
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Bibliografía (no pregunta)
-Mota Chacón, Ángel Luis: Novela negra española, ambientes y personajes.
- Álvarez Maurín, Mª José: Novela y cine negro en la Europa actual.
- Canal, Jordi y Martín, Alex: A quemarropa 1/2
------------------------------------------------------ O ---------------------------------------------------
TEMA 2: DISCIPLINAS LITERARIAS: CRÍTICA LITERARIA. LA TEORÍA LITERARIA.
LA LITERATURA COMPARADA.
TEORÍA LITERARIA
Puede definirse, de manera elemental como un estudio teórico de los conceptos básicos y problemas generales que afectan al
texto literario en particular y al hecho literario en general.
Para poder analizar un texto hay que tener en cuenta: sociedad, pensamiento, ideología y el momento histórico cuando ocurre
se escribe.
CRÍTICA LITERARIA
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La crítica literaria de catalogación más conflictiva, suele estar próxima a un análisis concreto de obras en las que intervienen
diversidad de enfoques (técnicos, estilísticos...). Su problema es que es muy subjetiva, ya que cada uno tiene su opinión.
LITERATURA COMPARADA
La literarura comparada, partiendo de un ``alcance universal de la literatura ́ ́, compara y analiza, desde esta perspectiva
``supranacional ́ ́, los textos artísticos para reestablecer y fijar distintas semejanzas y diferencias.
----------------------------------------------------------------------- O --------------------------------------------------------------
TEMA 3: PENSAMIENTO GRECOLATINO (Platón y Aristóteles)
El pensamiento platónico se inscríbe en el giro radical que experimenta la filosofía, en ese momento en el que se abandona el
denominado Periodo Cosmológico (dioses) y que es sustituido por el denominado Periodo Antropológico (hombre). En dicho
proceso fue fundamental la labor que desarrollaron los sofistas (siglo V a.C), en un momento en que la vida pública ya no es
dirigida por la aristocracia sino por el sistema democrático por el cual los ciudadanos podían acceder al poder. Así los sofistas
desarrollan dos técnicas que han durado hasta la actualidad:
- La elocuencia.
- La persuasión.
LOS CONCEPTOS DE INSPIRACIÓN E IMITACIÓN POÉTICOS.
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diversidad de enfoques (técnicos, estilísticos...). Su problema es que es muy subjetiva, ya que cada uno tiene su opinión.
LITERATURA COMPARADA
La literarura comparada, partiendo de un ``alcance universal de la literatura ́ ́, compara y analiza, desde esta perspectiva
``supranacional ́ ́, los textos artísticos para reestablecer y fijar distintas semejanzas y diferencias.
----------------------------------------------------------------------- O --------------------------------------------------------------
TEMA 3: PENSAMIENTO GRECOLATINO (Platón y Aristóteles)
El pensamiento platónico se inscríbe en el giro radical que experimenta la filosofía, en ese momento en el que se abandona el
denominado Periodo Cosmológico (dioses) y que es sustituido por el denominado Periodo Antropológico (hombre). En dicho
proceso fue fundamental la labor que desarrollaron los sofistas (siglo V a.C), en un momento en que la vida pública ya no es
dirigida por la aristocracia sino por el sistema democrático por el cual los ciudadanos podían acceder al poder. Así los sofistas
desarrollan dos técnicas que han durado hasta la actualidad:
- La elocuencia.
- La persuasión.
LOS CONCEPTOS DE INSPIRACIÓN E IMITACIÓN POÉTICOS.
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En primer lugar, Platón, intenta demostrar como el poeta no puede actuar nunca de maestro, exponiendo la consagrada teoría
de que era un ser inspirado por la divinidad y así nos encontramos con que la `` inspiración divina ́ ́ se concibe como una forma
de locura, y además la calidad poética no va a provenir de un determinado dominio técnico sino de la pseudo - locura que es la
inspiración.
La huella y la pervivencia de la inspiración o furor poético se conservan hasta la actualidad.
La mejor exposición del concepto de inspiración se encuentra el diálogo Ion en donde Platón resalta el hecho de que la misma
afecta tanto a los poetas que la recitan, estudian o escuchan en una especie de cadena de ``locura ́ ́.
POETA ------ RAPSODA ------ LECTOR (OYENTE).
Dice Platón en el Fedro: `` Ser poeta es una manera de estar loco. Un tipo de enagenación mental. De delirio divino. Algo
totalmente ajeno a la razón, cuyo dictado sólo siguen los filósofos que son los únicos que llegan a la verdad. El poeta, ser
irracional no puede llegar nunca a la verdad; es decir, el poeta no puede ser nunca maestro porque no sabe nada.
En la República ideal platónica, el poeta debe ser expulsado de la ciudad ya que la irracionalidad que predica no puede tener
cabida en la Grecia de aquellos siglos ́ ́.
ARISTÓTELES.
- La Poética: es la primera y más precisa síntesis de la antigüedad de teoría y crítica literaria estructurada a través de un
conocimiento de estudio detallado de varias tragedias griegas. Son seis sus principios relativos:
* La mímesis, la verosimilitud, los géneros literarios, la fábula, la metáfora y la catarsis.
Por tanto puede afirmarse con rotundidad que la de Aristóteles es la primera gran muestra de poética univesalista.
LA MÍMESIS
Aristóteles conforma su concepción de la poesía en torno al concepto de mímesis: Los poetas imitan constatemente a la
naturaleza y la existencia de los distintos géneros poéticos no es sino la consecuencia de las variadas maneras con que se
produce dicha mímesis.
La clave de la teoría aristotélica (y hasta la actualidad) la imitación se refiere a representación, ya que mientras la primera no
deja de ser una mega copia pasiva, la representación por su parte obliga a la representación activa del poeta. Por lo demás la
imitación con natural propio del ser humano es fuente de placer, pues se experimenta cierto gozo cuando se reconoce en una
obra todo aquello que el hombre descubre en la realidad.
LA VEROSIMILITUD
La verosimilitud se concibe como aquella actividad mimética, en la que se ajustan los hechos de la obra a las leyes de la
causalidad (las que conforman la realidad).
Pueden darse las siguientes dos circunstancias:
a. Posible inverosímil: En la realidad pueden ocurrir cosas que parecen increíbles, con lo que lo inverosímil entra dentro de lo
cotidiano.
b. Imposible verosímil: Algunas cosas que es imposible que ocurran en la realidad se pueden concebir de manera verosímil
según la convincente lógica que los explique. Por tanto, para Aristóteles, el arte debe ser fundamentalmente ficción, e incluso
llega a sugerir más los hechos imposibles sin que se rompa la estructura de la casualidad.
* Autoficción: autores que cuentan su vida pero cosas que no les han ocurrido aunque les hubiese gustado que hubieran
pasado.
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de que era un ser inspirado por la divinidad y así nos encontramos con que la `` inspiración divina ́ ́ se concibe como una forma
de locura, y además la calidad poética no va a provenir de un determinado dominio técnico sino de la pseudo - locura que es la
inspiración.
La huella y la pervivencia de la inspiración o furor poético se conservan hasta la actualidad.
La mejor exposición del concepto de inspiración se encuentra el diálogo Ion en donde Platón resalta el hecho de que la misma
afecta tanto a los poetas que la recitan, estudian o escuchan en una especie de cadena de ``locura ́ ́.
POETA ------ RAPSODA ------ LECTOR (OYENTE).
Dice Platón en el Fedro: `` Ser poeta es una manera de estar loco. Un tipo de enagenación mental. De delirio divino. Algo
totalmente ajeno a la razón, cuyo dictado sólo siguen los filósofos que son los únicos que llegan a la verdad. El poeta, ser
irracional no puede llegar nunca a la verdad; es decir, el poeta no puede ser nunca maestro porque no sabe nada.
En la República ideal platónica, el poeta debe ser expulsado de la ciudad ya que la irracionalidad que predica no puede tener
cabida en la Grecia de aquellos siglos ́ ́.
ARISTÓTELES.
- La Poética: es la primera y más precisa síntesis de la antigüedad de teoría y crítica literaria estructurada a través de un
conocimiento de estudio detallado de varias tragedias griegas. Son seis sus principios relativos:
* La mímesis, la verosimilitud, los géneros literarios, la fábula, la metáfora y la catarsis.
Por tanto puede afirmarse con rotundidad que la de Aristóteles es la primera gran muestra de poética univesalista.
LA MÍMESIS
Aristóteles conforma su concepción de la poesía en torno al concepto de mímesis: Los poetas imitan constatemente a la
naturaleza y la existencia de los distintos géneros poéticos no es sino la consecuencia de las variadas maneras con que se
produce dicha mímesis.
La clave de la teoría aristotélica (y hasta la actualidad) la imitación se refiere a representación, ya que mientras la primera no
deja de ser una mega copia pasiva, la representación por su parte obliga a la representación activa del poeta. Por lo demás la
imitación con natural propio del ser humano es fuente de placer, pues se experimenta cierto gozo cuando se reconoce en una
obra todo aquello que el hombre descubre en la realidad.
LA VEROSIMILITUD
La verosimilitud se concibe como aquella actividad mimética, en la que se ajustan los hechos de la obra a las leyes de la
causalidad (las que conforman la realidad).
Pueden darse las siguientes dos circunstancias:
a. Posible inverosímil: En la realidad pueden ocurrir cosas que parecen increíbles, con lo que lo inverosímil entra dentro de lo
cotidiano.
b. Imposible verosímil: Algunas cosas que es imposible que ocurran en la realidad se pueden concebir de manera verosímil
según la convincente lógica que los explique. Por tanto, para Aristóteles, el arte debe ser fundamentalmente ficción, e incluso
llega a sugerir más los hechos imposibles sin que se rompa la estructura de la casualidad.
* Autoficción: autores que cuentan su vida pero cosas que no les han ocurrido aunque les hubiese gustado que hubieran
pasado.
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