Criticismo

IMMANUEL KANT (1724-1804) I. Vida y obra Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg y fue profesor de lógica y metafísica en su ciudad natal. Es el principal representante del criticismo y uno de los filósofos más influyentes de la Ilustración; murió en 1804. II. Contexto cultural y filosófico Kant vivió en plena Ilustración, movimiento del siglo XVIII que defendía la razón como instrumento fundamental para lograr el progreso, la libertad y la autonomía humana. La Ilustración promovía la salida del ser humano de la “minoría de edad”, es decir, de la dependencia de la autoridad religiosa o política. En el ámbito político predominaba el absolutismo, aunque en algunos territorios se desarrolló el despotismo ilustrado, donde los monarcas impulsaban reformas educativas y culturales inspiradas en las ideas ilustradas. Desde el punto de vista filosófico, existían dos corrientes enfrentadas: El racionalismo afirmaba que el conocimiento verdadero procede de la razón y que existen ideas innatas. El empirismo defendía que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. El empirismo, especialmente en su versión más radical, conducía al escepticismo, es decir, a dudar de la validez de conceptos fundamentales como la causalidad. Esta crítica influyó profundamente en Kant, que intentará superar ambas posturas mediante una síntesis original. III. La crítica de la razón pura 1. Las críticas de Kant La filosofía kantiana se organiza en torno a tres grandes preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar? A cada pregunta responde una obra fundamental: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del juicio Su filosofía se llama criticismo porque analiza críticamente la razón para determinar sus límites y posibilidades. Antes de afirmar nada sobre la realidad, Kant estudia cómo es posible el conocimiento. 2. La importancia de la teoría del conocimiento Kant considera que el problema fundamental de la filosofía es el conocimiento. Antes de hablar sobre Dios, el alma o el mundo, debemos preguntarnos si realmente podemos conocerlos.

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